阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)
　　一只公鸡满地觅食，捡到一颗珍珠，把它交给了宝石工人，说：“这的确很精巧，但我需要的不是这玩意，而是一些小米粒。”
　　上面的材料，引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
　　【思路点拨】
　　这是一则寓言类材料作文题。公鸡需要的不是精巧的珍珠，而是一些小米粒。它的实际需求决定了对外物的价值判断。从实用主义角度考量，米粒是生活之必需，是生命之维系。由此可引发以下一些思考：
　　维系我们生存与生活的真正需要是什么?该如何面对我们生命中的“有”与“无”?该怎样评判(或取舍)“精巧”与“实用”，“精神”与“物质”?我们能够像公鸡那样丝毫不为“珍珠”动心，而能坦然淡定地将它们交给真正需要它的人吗?面临“需”“取”“舍”“予”的抉择，我们又需要怎样的智慧和勇气呢?我们能尊重并遵从自己内心真实的意愿而生活，而不为那些并非需要的?珍珠?所绑架所奴役吗?……
　　参考立意如下：1.物取所需，理性估量;2.价值取决于需要;3.理智学会“取”“予”，身(心)不为物所役;4.尊重自己的真实意愿而生活;5.“宝刀赠英雄，红粉送佳人”，物归所主(才尽其用)，才不致埋汰其珍贵的价值;6.“珍珠”与“米粒”各有所用，人生既需要“米粒”，也需要“珍珠”，关键在于自我的理性把握;7.价值与实用不可简单等同，应辩证分析;等等。
　　【例文】
　　“取”“予”之间自从容
　　人生旅途中很多时候我们都会面临类似公鸡的遭遇，要在“珍珠”与“米粒”之间做出自己的抉择。公鸡的豁达与坦然，值得我们学习。知道自己真正需要的是什么，能够理性估量，物取所需，物尽其用，这是人生的智慧。
　　物取所需，有知足心，人生方得悠游自在。大千世界，物欲横流，若是颟顸贪得，不知餍足，生命必然为外物所累，快乐也就遁隐无踪了。你看，守财奴葛朗台，临终前还要去抢神甫那镀金的十字架，结果送了自己的命。你看，普希金笔下的那个渔夫的婆娘向小金鱼要了房子，要宫殿，要了财富，还要做国王，结果她什么都没有得到，回到了原初的破船上。因为不知足，不知止，生命、自由、幸福……最终都丧失了。苏轼曾言：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”人生于世，应该清醒地知道自己真正需要的是什么，不需要的什么。若无这种必需的明智，人必将为外物所役。
　　物尽其用，有布施心，人生才有盎然诗意。人是社会的人，人与人之间“取”“予”关系无所不在。取之有道，心乃安然;予之有道，心才自在。《淮南子·本经训》云：“取予有节，出入有时。”意思是说获取与给予是有节制的，不苟贪得。《圣经》说：“施比受更有福。”比尔·盖茨在《福布斯》世界富豪排行榜上层连续六年雄踞榜首，他将其全部财产的99%留给以他和他的妻子命名的基金会，以之用于研究艾滋病与疟疾的疫苗，为世界贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。不把财富据为己有，而是无畏布施，尽量去帮助别人，这样自己会拥有更多的幸福，人生才更有价值。
　　欲修成知足心与布施心，关键在于从容处理与外物的取予关系。这种从容，源于自我的人生观与价值观。人生的意义在于创造与奉献，而非索取。以一己之聪明才智为社会服务，于谋生自足之外，也为他人造福。物质占有的多寡，并非就是幸福的全部;而精神世界的丰瘠，才可能决定幸福的品位。正如白居易诗曰：“饥止一箪食，渴止一壶浆，出入止一马，寝兴止一床……”人的生存与生活的必要需求其实是很有限的，而“这山望着那山高”的无节制的物质欲求，必将使人异化为物质的奴隶;那样，幸福之源也就枯竭了。物欲方面知足才能常乐，而精神世界懂得“填空补缺”，才能真正幸福。常怀仁爱之心，尽己之所能，予人以帮助，于助人之中充实自己的精神生活，剔除自我灵魂中的某些褊狭、偏私的痼疾，不断地获得一种大爱的圆满与赓续，这样的人生才是真正富足的人生。
　　面对生活中各式各样“珍珠”的诱惑，明白自己真正需要什么只是本能，而懂得自己根本不需要什么才是人生的大智慧。对于外物，只有取之尊道，取之有节，取之适度，才能成为物之主宰;对于他者，常怀悲悯，乐善好施，周贫济困，成人之美，方能成就超凡脱俗之大我。此所谓：“取”“予”之间自从容，大爱无疆成圣德!
　　评点：
　　本文开头简述材料引出中心论点——“知道自己真正需要的是什么，能够理性估量，物取所需，物尽其用，这是人生的大智慧”——呼应标题，统领全篇。本论部分分三层展开说理，前两层分别论述“物取所需，有知足心，人生方得悠游自在”，“物尽其用，有布施心，人生才有盎然诗意”的道理，第三层递进一层，阐述如何修成知足心与布施心的道理。结尾归结上文说理，重申论旨，再次点题。全文结构完整，条理清晰，例证典型，引言得当，分析具体、深入。句式灵活，整散结合，长短相间，辞气畅达，增强了感染力。